«Il forse è la parola più bella del vocabolario italiano. Perché apre delle possibilità, non certezze. Perché non cerca la fine, ma va verso l’infinito» scrive Leopardi. Il termine tuttavia non rientra fra quelli maggiormente frequentati dai filosofi, i quali prediligono piuttosto avverbi pacifici e rassicuranti, come quelli che rimarcano o confutano la certezza. Attraverso un ripensamento inedito e coinvolgente del pensiero di Dio da Cartesio a Cacciari, il saggio verifica invece la presenza di un “forse” (ermeneutico, anfibologico e congetturale) al di sotto di ogni costruzione razionalistica e porta allo scoperto il momento di libertà latente in ogni atto metafisico.
Gianluca De Candia ha studiato filosofia e teologia presso la Facoltà Teologica Pugliese, l’Università “Aldo Moro” di Bari e la Gregoriana di Roma. Borsista della Alexander von Humboldt-Stiftung, ha conseguito l’abilitazione in “Questioni filosofiche della teologia” presso l’Università di Münster. Già Professore a contratto di Filosofia presso la Facoltà Teologica Pugliese e di Teologia Sistematica presso l’Università di Siegen, è ora Privatdozent presso l’Università di Münster e responsabile di un progetto (DFG) sulla ricezione del pensiero di Luigi Pareyson.
Indice
| Prefazione di Thomas Leinkauf 7 | ||
| Introduzione 13 | ||
| Parte prima Dalla Modernità al compimento dell’Idealismo Il forse minore e il forse maggiore | ||
| 1. Il forse minore radicale. René Descartes 27 | ||
| 2. Il forse maggiore della scommessa. Blaise Pascal 39 | ||
| 3. Il forse maggiore teoretico e pratico. Immanuel Kant 51 | ||
| 4. Davanti al forse il “salto mortale”. F. H. Jacobi 63 | ||
| 5. L’altro forse della “filosofia positiva”. F. W. J. Schelling 67 | ||
| Soglia | ||
| L’emergenza della libertà 81 | ||
| Parte seconda Dopo Heidegger Declinazioni di un forse rivelativo | ||
| 1. L’indecidibile forse. Jacques Derrida 89 | ||
| 2. Il forse rivelativo. Luigi Pareyson 95 | ||
| 3. Il debolismo rivelativo debole. Umberto Eco 109 | ||
| 4. Il debolismo rivelativo forte. Gianni Vattimo 115 | ||
| 5. Il forse tensivo. Ugo Perone 119 | ||
| 6. Il forse paradossale. Claudio Ciancio 127 | ||
| 7. La radicalizzazione speculativa del forse. Massimo Cacciari 135 | ||
| Invece di una conclusione “Forse che sì, forse che no” 161 | ||
| Postilla non scientifica 163 | ||
| Fonti 168 | ||
| Ringraziamenti 169 | ||
| Indice dei nomi 171 |
